2012年9月18日星期二

又见挑战辩论!


在六 月一日的'闻辩舌结'一文中,我曾说:

"政治人物最喜欢辩论,尤其是初出茅庐之辈,常见以小欺大以弱犯强,喊话挑战资深的敌对党领袖,最好是有官职的。可以自我表演一场--勇者无畏<雏犬不怕虎>的戏码,无所谓演独角戏"。

初生之犊不畏虎,那是不畏首畏尾很自然的表现,不把老虎放在眼里,是因为牠根本就不识"虎"为何物?怕从何来?

但是,'雏犬'不怕虎的情况,就有点奇特,根源是犬老爸陷入,被虎逼跳墙,走投无路的僵局,突发奇想高调问政反呛老虎。

于是出现很装作很牵强,局面别扭搞笑!硬拗不放自设擂台自导自演,自吹自擂撒谎抹黑雪州政府和州务大臣;目的在于扬名搏宣传!

达南课题本质就不能构成辩论题目。

老实说是欠债还钱天经地义的问题,你欠我的钱,你就必须把钱还给我,何况是欠公家的钱?

达南这家公司在前朝时就欠下雪州政府3.92亿令吉债务,除了地税外,一些债务来自没有完成与雪州子公司签下的联营计划和工程合约;根据雪州务大臣卡力透露,前朝国阵政府,不仅轻易批准土地甚至还帮发展商寻找贷款,当这些贷款用完了,计划还没有完成。

所以卡力说,现在正收集这方面的批文和合约,目的要了解前朝州政府的行政议会在作出结定过程中,有没有清楚向州议会解释发出批示合约的原因。

为了确保类似事件不会再度发生,卡力答应,州政府要在2013年里发布白皮书;同时内容还包括这次州政府向达南公司追债详情,及与达南公司达致以13块土地和产业还债的协议。

根据报导,2008年卡力上任为州务大臣后,对州的财政很关心,也复查子公司的财政帐目,发现有状况,有很多疑点,于是再对照达南公司的财务报告,查获达南公司欠雪州政府子公司很多钱,而达南公司也承认拖欠雪州政府的钱。但为什么州政府的会议记录里没有这些记载?令人瞩目难以理解?

说实话,达南公司是前朝政府的大金主,为了报答它的贡献,前朝政府也知恩图报批拨很多土地给它,也签署很多联营合约。

这些债已欠下很久,就是为什么没有人去跟它收?如果不是换了民联执政雪州,试问这些债还能收吗?或几时才能收得回来?

好了,现在雪州州务大臣卡力,他把几家子公司的债务,归为他所成立和领导的'州务大臣机构'向达南公司讨债而已成功收回了这些钱。

因此,卡力居功甚韦,为雪州人民做了好事!

蔡智勇为什么紧咬卡力不放,死要与卡力辩论达南问题呢
?州务大臣与雪州政府不是已声明要发布白皮书,详细报告和解释整个事件供议会辩论及广大的社会人士去研读吗?透明公开到这样程度,试问国阵政府可以做到吗?

蔡智勇诬赖雪州政府花十亿令吉拯救达南,说这里面有很多不可告人的内情,(高调问政)他已经逮到雪州政府贪污的大秘密了!又说,雪州政府用高过市价购买达南的土地连水中地也买下来!

这期间拉大队到高价地和水中地宣示他的伟大专才及他的澳洲高级会计师的身份!

一时无二,他天天出现在马华控制的星报头条;华文报刊也不缺他的新闻和头条版位。

不管怎样,对马华专才局主任蔡智勇的指责,雪州政府仍然不厌其烦的解释和反驳;告诉这位自以为是,自作聪明,自说自爽的脸皮厚死缠烂打的小蔡:雪州政府没有给达南一分钱而收回所有的欠款,也没有向达南买地,那是与达南协议征收回来还债的土地!

不但如此,达南公司也发文告:"与雪州政府协议以13块土地偿拖欠民联政府的债务,所有土地的转售过程是在马来西亚证券交易所和证券监督委员会下进行的,所有转售详情属于公众文件"。

情况很清楚,如果蔡智勇还有什么疑问可以查阅所有公开的文件,可以要求雪州政府多办对话会或说明会;要不然,索性大锣大鼓公告天下,拉大队去向贪污委员会告状!

作为一州首长,卡力履行他的职责,也把事情交代清楚,不存在有辩论的需要。

蔡智勇明知卡力不会跟他辩论,就是要纠缠!因此卡力委任他的秘书和三位民联国议员随时候教。

蔡智勇不与之辩,反而利用马华自己的组织机构组办辩论会,邀请卡力到来,自爽到这个地步,已无可救药了。

无论如何,马华以为逮住民联的弱点,得寸进尺可以尽情羞辱州务大臣和民联一番!看来得不偿失,形象更加一落千丈!

2012-9-18


2012年9月11日星期二

巫统才是伊斯兰国之源



马华仍旧唠唠叨叨,危言耸听的,就像假和尚假道士念经作法驱魔赶鬼,蒙骗善信;生妖造怪,然后扮钟馗。

演员导演一抓到底,一身兼二职。

马华公会和民政党,作为一个政党,最低限度要有一套切合我国多元种族,多元宗教,多元社会完整的政治纲领;而以政治论述能与人民产生共鸣,才让人信服给予支持。

如果用来用去还是那套鬼故事桥段,连台词舞步手势都没改变真的没出息!他们不感江郎才尽,别人的耳朵也生老茧了。

根据国情,我国巫裔同胞,明显的在政治上分成主要三股势力:即巫统,伊斯兰党,公正党。

从伊斯兰党成立初期看来,它并不是一个宗教极端主义政党,它的前期党员多来自左翼'马来国民党',思想意识形态是反殖民地主义,有不明显的社会主义色彩。

伊斯兰党曾经在1959年全国大选赢得四十二席中的十三席国会议席。并且赢得吉阑丹州与登嘉楼州的执政权。

过后,巫统利用各种手段引诱收买伊斯兰党员变节跳槽入巫统,导致1961年登嘉楼变天伊党失去政权。

巫统把伊党视为打击和竞争对手,无时无刻不设计削弱和摧毁它。

1973年伊党和巫统达成协议,74年参与巫统领导的国阵正式成立,(马华初时不参加,因为心理不爽民政的参与。)

1977年巫统不因为伊党是国阵成员党而对它友好,两党的矛盾磨擦不但没有减少,巫统反而鼓动伊党的内斗。

伊党因而分裂致使元气大伤,于是宣布脱离国阵,也造成所谓'丹州危机',11月巫统国阵政府宣布紧急状态由中央接管吉阑丹州政府。

至到1987年提出建立'伊斯兰国'理念后,伊斯兰党才逐渐团结壮大;1990年第七届大选重夺丹州直到如今。

现在伊党的领导层,占多数是来自城市中产阶级知识分子
,具有改革伊斯兰教和世俗化的社会理念,所以提出'福利国'代替之前的'伊斯兰国'。

巫统不只是右翼亲前殖民地主义亲西方不反对日本军国主义而且在国内推行种族主义和宗教歧视的执政党。

众所周知的单元教育政策,还有许许多多的种族歧视,种族限额等政策,真的是一匹布这么长!

巫统为了争取巫裔的支持,与伊斯兰党比伊斯兰教化,由于它是执政党,所以它不理会马来西亚的宪法是世俗国。
2001年9月29日,马哈迪在民政党代表大会上宣布马来西亚是伊斯兰国!

在一个同是国阵执政党严肃的代表大会上,一位国家首相
违宪的宣布国家制度,(没有在国会通过修宪)已经严重的破坏宪法了!触犯法律了!当时的马华,民政,'hanya diam sahaja '!噤若寒蝉!

从这里可以看到马华,民政由上至下的男男女女,大大小小喽罗,今天,对伊斯兰党的'回教国'还喋喋不休;是多么虚伪的奴才嘴脸呀!照照镜子吧!

再说,现实里巫统的伊斯兰法是扩大到非巫裔族群的;比如——有些州属限额养猪及不允许运输出州,城市里贩卖猪肉要围起墙来,政府相关的食堂餐厅,包括大道休息站不许可贩卖含有猪肉的食品等。

还有,不允许基督教徒使用阿拉字眼,无理拆除印度庙,有些州属申请不到建华人大庙。最近通一条法令,不可以批评苏丹和伊斯兰教,包括非议祈祷声量。
曾经,由于宗教信仰的不同,而夫妇被强行拆散;甚至家属不能按照自己的风俗习惯为亲人举行葬礼,更有甚者的是抢尸案,让家属完全崩溃!

有一对年轻的非巫裔情侣,手拉手亲热地在热闹城区里'拍拖',为此打了一年多的官司。这些悲剧,这些无奈,马华民政两党何曾强烈抗议过?曾几何时有表示过要退出国阵?

在伊斯兰党执政的吉阑州有全马最大的卧佛,猪肉不须要躲藏着卖,犯法似的。禁酒是叫你不要当众狂饮,禁赌有争议,但赌不是好习惯。

况且,巫统从来不否认马来西亚是伊斯兰国,反而一直否定是世俗国。

纳吉还是副首相时,2007年7月17日主持有关伊斯兰教的国际研讨会开幕过后,回答记者的询问时清楚地回答:马来西亚从来就不是世俗国,而是尊重非伊斯兰的伊斯兰国
,当时引起轩然大波,朝野哗然,马华,民政也狺狺然一阵。

现在也有巫统基层领袖声言要建伊斯兰国了;最近伊党透露巫统领袖准备向内阁提呈通过伊斯兰教刑事法,不过遭到否认。

可见,巫统和伊党这两个巫裔政党,都利用伊斯兰国争取
巫裔支持要的是选票。

伊党和公正党及民主行动党,三党组合成为民联有个协议
——不会成立伊斯兰国;大家很明白行动的态度,完全不妥协的。

公正党是多元种族政党,党的政策不会完全依照巫裔同胞的意愿,肯定党内的华裔印裔和其他族裔不会同意伊斯兰国,如果巫裔党员硬硬来(有人作这样的假设性)。党就会有瓦解的危险!

伊党已经声明,他们不强调伊斯兰国而改称要成立福利国
;他们也有自知之明,认识到自己不能单独执政,(竞选议席都没有一半)。虽然宣称要修宪建立伊斯兰国(后来否认),那是知易行难的事情;联盟党不会赞同。

那么,伊党要成立伊斯兰国的话,唯一能够获得支持的就是巫统了!

俗语说:一朝遭蛇咬,十年怕井绳。又说:见过鬼就怕黑
!伊党在70年代与巫统合作,闹到党被分裂,也失去执政州,差点魂飞魄散,最后靠提倡伊斯兰国才回复元气。看来伊党不想重蹈覆辙吧!

点指兵兵,如果说马来西亚能成立伊斯兰国的就只有巫统了!(实际已宣布了)

13届大选后,假如国阵还能执政(马华民阵还有中选一些议员)。巫统仍然可以宣称大马是伊斯兰国,为了加强它的统治,它除了团结土权还收卖及挖伊党的墙脚,到时寻求内阁通过实施伊斯兰刑事法也不一定!

所以说:要成立伊斯兰国实施伊斯兰法,巫统的可能性最高最强!

马华,民政何去何从?做好准备了吗?


2012- 9-11

2012年9月2日星期日

山村变了色


                                        

我是吉隆坡人,二00七年3月,来到彭亨州双溪吉流小山村种水果;不好意思告诉大家,三年半后种植失败才下山回来吉隆坡。

这个山村有个著名高山流瀑叫'白叶山'瀑布,公共或学校假期会有很多爱玩山乐水的人和学生来此戏水或扎营过夜。

上山时,如果你很好奇而有胆量,不妨叫载你上山的四轮驱动车司机,让你尝尝真正的过山车滋味,包你抓紧车边和能扶手的地方,或许也会喊叫;有时从车轮上把一些山泥溅落在你的身上,那才是坐过,过山车呢!

不过,最令人难忘的莫过于灰壳D24高山榴槤,这榴槤种植面不广,价钱好,大多数出口新加坡,吉隆坡人难于吃得到;它的性质比较稠,吃后口齿留香。

'猫山王'也是这里出产的名种榴槤,它的特点个个果核小肉包多。肉质稠和香,感觉别处没有这里的品质好。

山村里的人是比较纯朴的,虽然有这么样好的东西,很少向外面宣传,不像城市里的人,有商业头脑,喜欢搞包装搞展览会,搞比赛争第一,推销自己的产品。

产品价格也受到收果商和外面的贩果商所控制。所以年轻人认为留在村子里没有好发展,没有前途,几乎能溜的都跑到城市里去打拼。

即使是这样,比较年长的村民都安居乐贫,只要芭场里的油棕,树胶及木瓜香蕉可可等农作物继续有收成,他们就不会离开这宁静安逸平顺的山村。

人往外流,我虽然不是年轻人,但却从城市进来山芭找生活,也让别人看成是'异数'。

是不是所有彭州华人新村是一样的呢!

基本上都是以农垦为主,没有像样的工厂,以前盛极一时的锯木板厂,由于长期砍伐树木,缺乏树桐如今所剩无几。

彭亨州急需有工业发展,农产品加工业也好,能够把年轻人留下來。但政府不平衡发展各州属,集中发展吉隆坡及布达加也;高速公路,天桥大楼不停止的建设。似乎是为了寻租拿拥金较快速容易得到。

但让人失望的,二00六年十月政府引进武吉公满的不是给村民高高兴兴有就业机会的工厂却是带毒进村。

当时,劳勿澳洲金矿私人有限公司,在村民不知情的情况下获得山埃冶金的开采权;直到村民弄清山埃是剧毒后就组织,反山埃采金委员会,从弱势还不为很多人所知就坚持斗争,至今,得到广大人民的同情和支持,成为我国反公害的一部分。
    
二00九年,我和几位朋友进村探访,在我脑海中,以为同是民风淳朴,安贫乐道,平静安谧如我工作和居住的双溪吉流般。

然而,村民的欢悦笑靥没有了,代替的是满脸不开心,满怀愁滋味。

就因为那山埃使山村变了样。

走到村后,离村民住房不到10米就是金矿场的门口了,最靠近的几家住户把房子丢空搬走了。

村民说:晚上从矿场飘送来阵阵辣味,刺眼刺鼻很多人咳嗽。他们有些还拉上裤管退下上衣让我们看看狠痒的麻疹。

山村失去了欢颜!山埃把它变了色!

明天就是武吉公满,抗山埃保家园,'902' 劳勿绿色大集会了!一定不会缺席!

2012-9-01</span>